Что стоит за Проектом Россия

Интересно, что хотя книга называется "Проект Россия", само слово "Россия" там почти не встречается. Во всяком случае в третьей, последней книге проекта, пишет dp.ru.

Провозглашая своей целью служение Богу, авторы отмечают, что совместить это со служением Родине невозможно: "Никто не может служить двум господам". Почти нет в книге и упоминания о русских – гораздо чаще на ее страницах встречаются евреи. Хотя книгу с таким названием явно ждут упреки в антисемитизме, эти упреки авторы, очевидно, старались отвести, как могли.

По структуре книга очень похожа на многочасовую телевизионную проповедь. Как положено, проповедник обещает спасение избранным – тем, кто пойдет за ним и приступит к строительству некоего Ковчега. Впрочем, подбирая название этой корпорации избранных, авторы все-таки останавливаются на слове "группировка". Сами авторы объясняют выбор названия тем, что "группировке" предстоит вести войну не на жизнь, а на смерть с другой, вражеской группировкой: "группировку может выбить с занимаемых позиций только другая группировка".

При этом в работе со сторонниками исповедуется презумпция виновности. "Проект-3" цитирует тут "Проект-2": "Ерунда какая – изначально предполагать невиновность человека…Доверяем мы только тем, кого давно знаем. Доверяем…и проверяем. Потому что слаб человек, и всегда готов пасть". О противнике проповедник туманно обещает поговорить в более узком кругу приверженцев, сообщив, впрочем, что все враги - это "дети дьявола".

Настоящим знанием обладает, естественно, сам проповедник, который в разных частях книги пытается изложить не только технологии борьбы, но и свое понимание истории, и даже метафизику.

Но эти поверхностные рассуждения - одно из самых слабых мест книги. Даже не в очень крепкой sci-fi понимания физики больше, чем в той главе “Проекта Россия", где описываются загадочные и явно не вполне понятные писавшему "квантовые флуктуации", "кванты материи" и "кванты движения". Описания появления мира "из ничего" настолько беспомощны, что хочется посоветовать авторам убрать их из книги при переиздании.

На паре страниц авторы управляются с Декартом, еще меньше места им требуется, чтобы рассчитаться с другими натурфилософскими системами. А когда они чувствуют, что совсем запутались, перескакивают на цитаты из Священного Писания. Тут можно перевести дыхание: с евангелистами и пророками, понятно, не поспоришь.

Не раз и не два делается упор на то, что мировая история – не больше чем инструмент власть предержащих, любые факты легко сфальсифицировать, а значит, ни одной принятой версии исторических событий верить нельзя.

При этом зачем-то добрая часть книги посвящена доказательству реальности исторического факта Воскресения Иисуса Христа. Рассматриваются разные версии, сверяются свидетельские показания, после чего делается вывод: Воскресение было. Хорошо, а как же с утверждением, что все ангажированы, и никому нельзя верить? Релятивизм у авторов получается выборочный, как и положено в технологиях манипуляции: то есть врут все, кроме меня.

Создатели серии явно старались смешать в одном флаконе религию, эрзац-философию и довольно доходчивую публицистику. Смесь получилась гремучей – только имеет ли "Проект" отношение к православию?

Вот что говорит о "Проекте" отец Андрей Кураев, диакон, профессор богословия Московской духовной академии: "У меня отрицательное отношение к "Проекту Россия. Во–первых, потому что я не люблю, когда мою родину проектируют, а во–вторых, не люблю, когда это делают люди с тоталитарно–фашизоидными идеями. Особенно третий том — это, конечно, мрак! Я его пролистал достаточно, чтобы испытать чувство блевотного отторжения. Самоуверенные молодые люди, которые считают, что если у них будет власть, то они в 24 часа наведут Ordnung. Не знаю, кто и почему так активно продвигает эту книгу, но политические спонсоры у нее очень серьезны. Это люди, у которых есть рычаги давления даже на церковь. Безусловно, это дело рук коллектива авторов.

Среди них есть люди, которые считают себя православными. В их сознании православие превратилось в идеологию, которая дает им право оправдывать свою жажду власти, свое право экспериментов с человеческой совестью, с судьбой людей. Что касается описанной в книге технологии манипуляции человеческими массами, то я — человек масс и не люблю, когда мною манипулируют. Помните, у Галича: "Не бойтесь чумы и не бойтесь сумы, не бойтесь пекла и ада, а бойтесь, единственно, только того, кто скажет: "Я знаю, как надо".

Autor: dv.ee Istsenko Olga