Этим аргументом пытался опровергнуть высказывание предыдущего оратора, что существует только мнение, которое можно вычленить из массовых акций протеста, или чего-то подобного.
Разговор в самом начале вышел на орбиту роли русской общины и ее сосуществования с эстонской. Что пересеклось и с дискуссией об общественном мнении.
Более реально говорила об этом Людмила Ганс, организатор широко известной благотворительной акции Roomukuulutaja. Чтобы стать заметной частью общественного мнения, считает Л.Ганс, обществоведам, профессуре нужно печататься не только в академических и других подобных изданиях, а в своем, но доступном для всех журнале с нормальной периодичностью. А это станет возможным, если создать фонд, с помощью которого можно будет не только издавать свои труды, но и проводить иссследования, широкие дискуссии, мероприятия.
Участники круглого стола сразу заметили, что для создания фонда нужно будет постараться привлечь другие вузы Эстонии.
Возвращаесь к теме двух общин, Л.Ганс рассказала о своей русско-эстонской семье, в которой сумела понять, почему у эстонцев совпадает на 90% взгляд на прошлое. Большинство из них не выражают это вербально. Больше об этом можно прочитать в газетах. Но в подсознании большинства, время, которое русские называют "советским", для эстонцев - vene aeg ("русское время"). В семье Ганс каждый придерживается своего мнения, что не мешает всем жить ради одной цели - общего семейного счастья и благополучия.
Еще она вспомнила о том, что в Народном фронте на русских, по ее мнению, смотрели, как на временных попутчиков. "Никогда не стоял вопрос: а что будет с русскими, как они будут жить в новой Эстонии? Русские же в своей среде рассуждали о будущем эстонского народа, а о себе мало заботились".
Если говорить о публикациях ученых и обществоведов, то несколько раз за столом упоминали статьи присутствовавшего обществоведа Евгения Голикова. Он, взяв слово, не стал к ним возвращаться, а объяснил, почему он вернулся в Эстонию, хотя у него вполне успешно складывалась жизнь в Москве: "У меня всегда была такая простая мысль, что мы, русские, здесь нужны. И это подтверждают мои друзья эстонцы. Мы представляем уникальное единое целое. Поэтому нужно сохранить наше единство, которое понадобится и людям других национальностей".
В свое время голос Е.Голикова звучал довольно часто и громко. Но, как заметил профессор Владимир Немчинов, в эстонском обществе элита тоже помалкивает. Более смело себя ведут представители с эмигрантскими корнями. Если же говорить о научной эстонской элите, то Х.Барабанер привел в пример заявления профессоров во время апрельских событий прошлого года. "Наступил третий этап развития общества, когда стали понимать, что наши общие проблемы мы должны решать вместе", - сделал он вывод из рассуждений о столкновении двух парадигм развития эстонского общества.