При исследовании бедности сложно оставаться ученым
Двое нынешних лауреатов Нобелевской премии, Абхиджит Банерджи и Эстер Дюфло, опираясь на опыт своей научной работы, опубликовали также научно-популярную книгу Poor Economics (рус. «Бедная экономика»), благодаря которой они чуть более знакомы широкой аудитории читателей. И хотя авторы подчеркивают необходимость придерживаться границ при масштабных обобщениях, они приводят в книге несколько важных моментов о бедности и борьбе с ней.
Пожалуй, самая важная идея Банерджи и Дюфло заключается в том, чтобы думать о бедности без идеологии, через взгляд ученого реальных, а не социальных наук. Прозябающие в бедности люди неизбежно пробуждают сильные чувства, и поэтому в социальных науках дискуссия на эту тему может во многом зависеть от оценок ценностей и идеологии самих ученых. Однако догматический подход ведет к ситуации, когда в мире напрасно тратятся, например, сотни миллионов тонн продовольственной помощи, из которых большая часть теряется в пути и которая в долгосрочной перспективе нисколько не улучшает жизнь целевой группы.
Сквозной темой является также информация и ее неполноценность. Часто у бедных людей отсутствуют необходимые знания, чтобы принять правильные решения. На них лежит слишком большая ответственность при принятии решений в отношении своей жизни, в то время как за людей, выросших в благополучии сильного общества, многие правильные решения уже заранее приняты. В данном случае, отличным примером будет вакцинация, которую в развивающихся странах людям часто предлагают бесплатно, но полезное влияние которой «невидимо». Люди без образования видят пользу в лечении болезни, но не в состоянии связать предотвращение болезни с вакцинами. Живя в стране, где решение о вакцинации за нас уже сделано, из крана течет чистая вода и деньги можно безопасно хранить в банке, воспринимать мир глазами жителя развивающейся страны крайне сложно.
Критическое мышление не всегда приветствуется
Нынешние лауреаты Нобелевской премии заслужили также свою порцию критики. Помощь в развитии и гуманитарные программы порой бывают не столько целенаправленным оружием для достижения цели, столько индульгенцией, которая позволяет чувствовать себя лучшим человеком, предприятием или государством. Так, некоторые программы основывались не на фактах, а на вере, и когда придирчивые учёные-экономисты пытались обратить внимание на то, что программы не достигают желаемых целей, то это не очень радует причастных лиц.
Критики удостоились также приемы ученых в проведении экспериментов. Основной принцип исследований Кремера, Дюфло и Банерджи заключался в том, чтобы предлагать целевой группе разные методы, в том числе оставляя некоторых участников без благ, чтобы сравнить полученные результаты. Однако этично ли, когда одна деревня получает буровую скважину с чистой водой бесплатно, другая должна за нее заплатить, а третья и вовсе остается без скважины? Подводя итог, следует быть в свою очередь благодарным, что в современном идеологически расколотом мире, где позиции принимаются на основе веры, а не фактов, Нобелевская премия присуждается ученым, которые способны пробудить критическое мышление.